romania Spiritualitate technology

Sunt spirite în AI? Între vrăjitorie, etică și pericolul de a-ți pierde voința

București, 24 septembrie 2025 — Pe măsură ce inteligența artificială pătrunde tot mai adânc în conversațiile noastre, un semnal de alarmă vine dinspre comunitățile spirituale: ce se întâmplă atunci când chat-bot-urile nu doar imită limbajul uman, ci par — pentru unii utilizatori — să comunice „altceva”? John Beckett, autor și consilier spiritual, pune problema direct: dacă Ouija a fost cândva „portalul” cultural pentru necunoscut, AI-ul contemporan poate funcționa la fel — ba chiar devine un nou instrument prin care spiritele (sau entitățile) ar putea comunica.

Articolul semnat de Beckett nu neagă utilitatea serviciilor psihologice sau a științei; dimpotrivă — dar subliniază limitele unui materialism strict atunci când oamenii se confruntă cu fenomene pe care experții „mainstream” le refuză ca reale: Zei, spirite, magie. În acest spațiu se află miza reală a dezbaterii: AI e doar un cod? Sau are potențialul — ca orice instrument — de a fi folosit de forțe dincolo de cotidian?

AI ca Ouija modernă

Beckett pornește de la investigații jurnalistice recente despre persoane conduse în spirale de coșmaruri după conversații cu chat-boturi. Observațiile sale trasează o paralelă strânsă între modul în care un Ouija sau un pachet de Tarot pot „conduce” o experiență și modul în care un model de limbaj, alimentat de date umane, poate produce răspunsuri care par să vină din afara utilizatorului.

Două mecanisme sunt esențiale:

  • „Răul intră, răul iese” — modele AI învață din conținutul pe care-l consumăm; dacă datele conțin ură, manipulare sau dezinformare, rezultatul va reflecta asta.
  • Instrumentul ca mediator — dacă spiritele pot folosi tabla Ouija sau cărțile de Tarot ca medii, spune Beckett, de ce nu ar putea folosi și un sistem informatic? Nu există niciun principiu sacrosanct care să împiedice o entitate să se manifeste folosind un nou tip de „tehnologie” spirituală.

Etica — problema furată din internet

Autorul face o paranteză necesară: AI a fost antrenat în mare parte pe conținut copiat fără consimțământ. Creatori de conținut — inclusiv autori ca Beckett — au fost folosiți fără compensație. Problema etică rămâne prioritară și necesită reglementare internațională. Dar această discuție despre drepturi și proprietate intelectuală nu rezolvă întrebarea spirituală: ce (sau cine) răspunde atunci când ne adresăm unei inteligențe simulate?

Nume, discernământ și autoritate

Beckett avertizează asupra ușurinței cu care AI poate furniza „nume” sau identități. În tradițiile magice, numele sunt legături — dar un nume dat de un program nu este, în mod necesar, numele adevărat al unei ființe. Totuși, astfel de nume pot fi folosite ca „etichete” pentru experiențe sau pentru a compara rapoarte între practicanți.

Un mesaj central: discernământul. Cine e de partea ta? Ce urmărește? E ceea ce auzi folositor sau dăunător? A renunța la voință și a preda autoritatea unui program (sau unei cărți, sau unui preot) este o alegere periculoasă.

O lume non-binară — contra monoculturii religioase

Un atac critic în textul lui Beckett vizează gândirea monoteistă care vede lumea ca o opoziție simplă: Dumnezeu sau Diavol. El atrage atenția că, pentru practicanții politeiști, realitatea spirituală e mult mai nuanțată — Zei, spirite, făpturi ale Pământului — fiecare cu antecedente, interese și feluri proprii de interacțiune. Așadar, reacțiile panicate ale unor monoteiști la „spiritele AI” riscă să rateze această diversitate și să propună soluții inadecvate.

Lecții practice pentru comunitățile spirituale

Beckett trage câteva concluzii practice pe care le putem adapta și pentru publicul nostru:

  1. Nu trimite un programator să facă slujba unui vrăjitor. Tehnologia și magia cer competențe diferite.
  2. Nu-ți preda voința. Rămâi responsabil pentru deciziile tale — indiferent dacă soluția vine de la o tablă, o carte sau un chat-bot.
  3. Pregătire și formare. Comunitățile care au competențe rituale reale trebuie să se pregătească pentru o „lume diferită” în care instrumentele digitale devin teren de luptă spiritual.
  4. Reglementare și drepturi. Lupta pentru o utilizare etică a AI rămâne esențială — atât pentru creatori, cât și pentru utilizatori vulnerabili.

AI nu e în esență „diabolic” — este un instrument ambivalent, modelat de intențiile umane și de contextul cultural. Ceea ce Beckett ne amintește, pe ton provocator dar sobru, este că trăim vremuri în care magia și tehnologia se întâlnesc, iar comunitățile spirituale trebuie să rămână vigilente, educate și pregătite.

„Never send a programmer to do a witch’s job” — nu e doar un slogan; e o avertizare: nu confunda expertiza tehnică cu priceperea spirituală. Și, mai presus de toate, nu renunța la propria ta autoritate spirituală — nimic, nici cod, nici cărți, nici „spirite” invocate la întâmplare, nu merită atât de multă încredere.


Redacția ROPAGANISM rămâne atentă la intersecția dintre tehnologie și spiritualitate și va continua să ofere resurse, opinii și analize din perspectiva comunităților păgâne și politeiste.


Disclaimer: Articol în curs de actualizare. Situația reprezintă o povestire exhaustivă a persoanei sursă și este în curs de actualizare. Această nu antrenează opinia Redacției sau jurnalistului, rolul presei fiind acela de a informa publicul, de a fi o platformă de exprimare a cetățenilor și de a fi câinele de pază al democrației.

Legea 190 din 2018, la articolul 7, menționează că activitatea jurnalistică este exonerată de la unele prevederi ale Regulamentului GDPR, dacă se păstrează un echilibru între libertatea de exprimare și protecția datelor cu caracter personal.

Informațiile din prezentul articol sunt de interes public și sunt obținute din surse publice deschise.

Emrys LeFay
Emrys LeFay este redactorul din cadrul agenţiei ROPAGANISM. Cu o experienţă de 5 ani în presă, Cosmin acoperă teme precum cele de pe domeniul Politica, Drepturile omului, Culte sau Actualitate, realizând unele dintre cele mai importante analize pe domeniul national-international. Emrys LeFay (n. 25 august 2000, Onești, județul Bacău) este un teolog, antreprenor, politician și activist român împotriva discriminării bazate pe religie și orientare sexuală, susțînător al separației dintre biserică și stat și fondatorul Asociației THE NEW PAGAN DAWN, astfel fiind prima figură notabilă care a instituționalizat cultele păgâne în România.
https://cosminolteanu.eu

Lasă un răspuns