În inima ritualurilor secrete dintre bărbați la o trib african
Descoperă practicile ascunse ale tribului Azande, unde relațiile între bărbați definesc bărbăția.
Acolo unde războinicii își iubeau războinicii
Imaginează-ți o lume în care bărbăția nu se exprimă doar prin forță și curaj, ci și prin afecțiune, admirație senzuală și legături intime între bărbați. În centrul Africii, printre poporul Azande, această lume nu a fost o fantezie sau o revoltă — ci o realitate vie, o tradiție respectată și o formă de inițiere în viața de adult.
Până la impunerea normelor coloniale, tribul Azande — răspândit în actualele teritorii ale Sudanului de Sud, Republicii Democratice Congo și Republicii Centrafricane — practica în mod deschis relațiile între bărbați. Aceste legături nu erau privite ca rușinoase sau deviante, ci ca etape firești ale maturizării masculine.
Relația războinic-tânăr: inițiere, nu abatere
Celebrul antropolog britanic E.E. Evans-Pritchard, care a trăit printre Azande în perioada interbelică, a documentat structuri sociale în care tinerii băieți (adesea adolescenți) intrau în relații cu războinici mai în vârstă. Aceste relații implicau muncă domestică, camaraderie, sprijin militar și, da, și intimitate sexuală.
Parteneriatele nu erau ascunse, ci cunoscute de comunitate și considerate o parte esențială a formării identității masculine. Tânărul dobândea experiență, protecție și validare, iar războinicul în vârstă primea loialitate, admirație și afecțiune. Odată ce tânărul devenea adult și era pregătit pentru căsătorie cu o femeie, relația se încheia formal — dar nu rareori continua sub forme afective și discrete.
Cultul penisului: bărbăția ca simbol sacru
Un aspect unic al culturii Azande era venerația neascunsă pentru corpul masculin — în special pentru penis. În credința locală, penisul nu era doar un organ anatomic, ci un simbol de forță, fertilitate și favor divin.
Dimensiunea, forma și simetria acestuia erau asociate cu statutul, puterea și valoarea spirituală a bărbatului. A-l admira era nu doar acceptabil, ci de-a dreptul o normă socială. Tinerii își exprimau deschis admirația pentru bărbăția războinicilor, iar aceștia o primeau cu mândrie. Penisul devenea un etalon de virilitate, demnitate și superioritate, nu un subiect de rușine.
Această estetică a corpului masculin — în special a penisului — era sărbătorită, reprezentând o combinație între erotism, spiritualitate și putere socială.
Ce nu au putut digera coloniștii
Desigur, odată cu sosirea misionarilor europeni și a administrației coloniale, aceste practici au fost rapid stigmatizate. Sexualitatea masculină non-heteronormativă a fost declarată „păcătoasă”, „sălbatică”, „imorală”. În câteva decenii, o cultură vie a fost suprimată sub dogmele creștine și codurile penale europene.
Dar mărturiile au supraviețuit. Iar în epoca redescoperirii istoriilor queer și a decolonizării cunoașterii, povestea Azande devine tot mai importantă.
De ce contează această istorie astăzi
Într-o lume în care drepturile persoanelor LGBTQ+ sunt încă puse sub semnul întrebării, iar istoriile queer sunt adesea cenzurate sau ignorate, tribul Azande ne arată un adevăr profund: homosexualitatea nu este o „invenție modernă” sau un „produs occidental”. A fost și este parte din moștenirea umană, sub forme ritualice, afective și culturale.
Cultura Azande ne învață că intimitatea între bărbați poate fi o cale de inițiere, de vindecare, de iubire și de afirmare. Este o lecție despre libertate, diversitate și demnitate umană.
Disclaimer: Articol în curs de actualizare. Situația reprezintă o povestire exhaustivă a persoanei sursă și este în curs de actualizare. Această nu antrenează opinia Redacției sau jurnalistului, rolul presei fiind acela de a informa publicul, de a fi o platformă de exprimare a cetățenilor și de a fi câinele de pază al democrației.
Legea 190 din 2018, la articolul 7, menționează că activitatea jurnalistică este exonerată de la unele prevederi ale Regulamentului GDPR, dacă se păstrează un echilibru între libertatea de exprimare și protecția datelor cu caracter personal.
Informațiile din prezentul articol sunt de interes public și sunt obținute din surse publice deschise.
