ocultism parapsihologie

Cronovizorul sau mașina timpului pierdută

Părintele Pellegrino Ernetti a pretins că deține un dispozitiv numit cronovizor, capabil să vadă și să audă evenimente din trecut, asemănător unui televizor, dar care detecta sunetele și imaginile umanității ce plutesc în spațiu. El a relatat că, împreună cu o echipă de oameni de știință, inclusiv Enrico Fermi și Wernher von Braun, au folosit cronovizorul pentru a observa evenimente istorice importante, cum ar fi răstignirea lui Cristos și piesele de teatru antice.

Ernetti a prezentat două dovezi: un manuscris al piesei Thyestes de Quintus Ennius și o fotografie a lui Cristos pe cruce. Manuscrisul a fost considerat fals de experții lingviști, iar fotografia s-a dovedit a fi o replică inversată a unei sculpturi existente. Înainte de a muri, Ernetti ar fi mărturisit că a falsificat dovezile, dar a insistat că cronovizorul era real.

În ciuda controverselor, povestea cronovizorului rămâne un mister. Tehnologia descrisă de Ernetti pare imposibil de realizat cu mijloacele actuale, dar speculațiile științifice despre posibilitatea recuperării sunetelor din trecut, prin tehnici precum paleoacustica, continuă să fie explorate. Totuși, un astfel de dispozitiv rămâne, deocamdată, în domeniul fanteziei.

Un preot excentric susținea că avea o mașină care putea vedea în trecut. Era povestea lui o nebunie sau o fantezie?

În mica sa celulă monahală de 12 pe 12 picioare, Părintele Pellegrino Ernetti l-a întâmpinat pe Părintele Francois Brune într-o după-amiază de la începutul anilor 1960. Cei doi bărbați se întâlniseră pentru prima dată cu o zi înainte, în timpul unei traversări cu feribotul pe Marele Canal din Veneția. În timpul scurtei lor conversații, Părintele Ernetti a spus ceva care i-a rămas întipărit în minte Părintelui Brune. Cei doi, ambii experți în limbi străvechi, discutau despre interpretarea scripturilor când Părintele Ernetti a remarcat că există o mașină care ar putea răspunde cu ușurință la toate întrebările lor.

Părintele Brune era nedumerit despre ce fel de mașină ar putea face așa ceva și a hotărât să aducă din nou în discuție subiectul cu Părintele Ernetti în întâlnirea din acea zi. Când a fost întrebat despre aceasta, Părintele Ernetti a descris un dispozitiv pe care îl numea cronovizor și care semăna puțin cu un televizor. În loc să primească transmisii de la stații locale, cronovizorul putea să se acordeze pe trecut pentru a permite spectatorului să vadă și să audă evenimente care avuseseră loc cu ani sau chiar secole în urmă. Părintele Ernetti i-a spus lui Brune că mașina funcționa prin detectarea tuturor imaginilor și sunetelor pe care umanitatea le-a creat și care încă pluteau prin spațiu. Părintele Brune a vrut să știe dacă Părintele Ernetti și colaboratorii săi reușiseră să vadă crucificarea lui Cristos. Ernetti a răspuns: „Am văzut totul. Agonia în grădină, trădarea lui Iuda, procesul – Golgota.”

Cronovizoare de zi cu zi

Ceea ce descria Părintele Ernetti lui Brune, cronovizorul, era un tip de mașină a timpului. Spre deosebire de dispozitivele fictive din majoritatea cărților, emisiunilor TV și filmelor populare, care transportă oamenii în viitor sau în trecut, acest tip de mașină a timpului ar aduce imagini și sunete din trecut în prezent. Mașinile timpului care transportă oameni par mult prea avansate pentru tehnologia pe care o putem construi în prezent, dar ce ziceți de un dispozitiv care se ocupă doar de imagini și sunete? Ar putea fi construit un astfel de dispozitiv cum a descris Părintele Ernetti?

Folosim de fapt versiuni rudimentare ale cronovizoarelor în fiecare zi. O cameră de securitate conectată la un recorder video ne va permite să vedem în trecut. Chiar și ceva la fel de simplu ca o oglindă este cu adevărat un tip de cronovizor. Nu ne vedem pe noi în oglindă așa cum suntem în prezent, ci așa cum eram cu câteva milionimi de secundă înainte: timpul necesar luminii pentru a călători de la fața noastră la oglindă, a se reflecta și a se întoarce la ochii noștri.

Telescopurile mari funcționează de asemenea ca și cronovizoare. Galaxiile îndepărtate pe care le vedem prin aceste dispozitive nu arată de fapt așa cum sunt astăzi, ci așa cum arătau când lumina le-a părăsit, cu milioane sau poate miliarde de ani în urmă. Dacă un om de știință extraterestru de pe o planetă aflată la o sută de ani-lumină distanță ar avea un telescop suficient de puternic pentru a vedea activitățile de pe Pământ, nu ar vedea evenimente recente, ci viața așa cum era acum un secol. Ar vedea invenția avionului de către frații Wright, nu lansarea unei navete spațiale.

Dacă este posibil să vedem în trecutul unei galaxii îndepărtate folosind un telescop, de ce nu am putea construi un dispozitiv care să ne permită să privim în istoria de pe Pământ?

Fără îndoială, un astfel de dispozitiv ar fi mult mai complicat decât chiar și cel mai avansat telescop. Telescopurile pot vedea în timp, dar ce parte din istorie vizionează este în întregime o funcție a cât de departe este obiectul. O stea aflată la 500 de ani-lumină poate fi văzută doar așa cum era acum cinci secole, nu așa cum era o sută de ani mai târziu sau mai devreme. Și, bineînțeles, ele pot vedea doar ceea ce este vizibil de pe Pământ. Nu putem vedea ce se află pe partea îndepărtată a Nebuloasei Crabului, oricât de interesați am fi de cum arată. Dispozitivul descris de Părintele Ernetti, totuși, părea să poată să se acordeze la aproape orice epocă și locație.

Echipa de oameni de știință

Cum a reușit preotul să pună mâna pe o astfel de mașină fantastică? Conform celor spuse lui Brune, el lucrase cu un Părinte Agostino Gemelli la Universitatea Catolică din Milano încercând să filtreze armonicele din cântările gregoriene când au auzit vocea tatălui decedat al lui Gemelli vorbindu-le pe înregistratorul de fir pe care îl foloseau (Gemelli a confirmat ulterior acest incident). Aceasta l-a făcut pe preot să se gândească la ce se întâmplă cu toate imaginile și sunetele pe care oamenii le fac. Dispar complet sau continuă să existe într-un fel? Ernetti s-a apropiat de niște oameni de știință eminenți și a format o echipă pentru a lucra la proiect. Grupul a inclus pe Enrico Fermi (unul dintre designerii primei bombe atomice) și Wernher von Braun (omul de știință german în domeniul rachetelor).

Echipa a construit cronovizorul astfel încât să poată să se acordeze la orice timp sau loc. Ei nu au observat doar crucificarea lui Cristos, ci și pe cuceritorul francez Napoleon, pe filosoful roman Cicero și piesa Thyestes de poetul roman Quintus Ennius. Brune era uimit că nu auzise de invenția acestui dispozitiv. „De ce să ascundem o asemenea descoperire?” a întrebat.

Părintele Ernetti a răspuns că echipa a decis să demonteze voluntar dispozitivul. Deoarece putea să se acordeze la orice loc în orice moment din trecut, nu lăsa loc pentru intimitate. În mâinile greșite, a spus Ernetti, ar putea crea „cea mai înfricoșătoare dictatură pe care lumea a văzut-o vreodată.”

Părintele Ernetti a vorbit de asemenea la câteva conferințe despre fenomenele paranormale discutând despre mașina sa. Deși nu a prezentat niciodată dispozitivul în sine, a fost în cele din urmă convins să prezinte câteva forme de dovadă. Prima a fost textul piesei Thyestes.

Dovada Părintelui Ernetti

Piesa Thyestes a fost scrisă de Quintus Ennius, care s-a născut în 239 î.Hr. în ceea ce este acum Calabria, Italia. Ennius este uneori numit „Părintele poeziei latine” și de-a lungul vieții sale a scris aproximativ 20 de piese și un poem epic despre istoria Romei numit Annals. Doar câteva fragmente din opera sa au supraviețuit. Ultima sa piesă, Thyestes, a fost produsă doar cu puțin timp înainte de moartea sa în 169 î.Hr.. Savanții au fost curioși în legătură cu această piesă de secole. Deși știu despre ce era vorba în poveste pe baza scrierilor autorului din secolul I, Seneca, textul real, exceptând câteva linii, s-a pierdut în istorie.

Undeva la sfârșitul anilor ’60, un Profesor Giuseppe Marasca a devenit interes

at de poveștile pe care le citea despre Părintele Ernetti și mașina sa. Marasca a luat legătura cu Ernetti și în cele din urmă au devenit prieteni. Ernetti a promis să-i arate lui Marasca mașina, dar nu a făcut-o niciodată. Ceea ce i-a prezentat profesorului a fost un manuscris scris de mână al ceea ce el a indicat că este piesa completă, Thyestes, pe care o transcrisese în timp ce se uita la cronovizor. Marasca a păstrat textul pentru mai mulți ani, refuzând să-l arate cuiva. În cele din urmă, a dat copii unor persoane selecte, inclusiv Părintelui Brune.

Fotografia pe care Ernetti a pretins că a obținut-o prin cronovizor. (Fair use)

O a doua dovadă pe care Părintele Ernetti a lansat-o a fost o fotografie a feței lui Cristos în timp ce era pe cruce, aparent fotografiată prin cronovizor. Fotografia arată fața unui bărbat cu barbă și cu ochii întorși în sus. Nu a durat mult până când cineva a observat că fotografia era identică (exceptând că era inversată stânga-dreapta) cu una vândută la Sanctuarul Iubirii Milostive din Collevalenza, Italia. Fotografia arată o sculptură de lemn a lui Iisus din sanctuar, realizată de artistul spaniol Cullot Valera.

După această dezvăluire, Părintele Ernetti a spus puține lucruri despre fotografie și cronovizor. A murit în 1994.

Cât despre manuscrisul piesei Thyestes pe care a spus că l-a transcris uitându-se la piesă prin cronovizor, pare prea scurt – doar 120 de linii – pentru a fi piesa completă. Majoritatea pieselor de acest tip ar fi fost de zece ori mai lungi. Dr. Katherine Owen Eldred de la Universitatea Princeton, expert în piesă, care a tradus manuscrisul pentru ediția americană a cărții Cronovizorul Părintelui Ernetti, bănuiește că nu este autentic. Multe dintre cuvintele folosite în acest manuscris nu au apărut în limba latină decât cu peste două secole după ce piesa a fost prima dată jucată. Tipul de cuvinte și modul în care sunt repetate sugerează de asemenea că persoana care a compus manuscrisul avea abilități limitate în latină. Având în vedere că Ennius, dramaturgul, folosea limba sa maternă, acest lucru pare foarte ciudat. Acest lucru ne face să ne întrebăm dacă autorul nu a fost Ennius, ci însuși Părintele Ernetti.

Enigma Părintelui Ernetti

Ce putem să facem din această poveste ciudată? Ar fi ușor să-l respingem pe Părintele Ernetti ca pe un nebun sau mincinos compulsiv. În afara implicării sale în cronovizor, totuși, Părintele Ernetti a fost un intelectual extrem de respectat, dar liniștit, a cărui specialitate era muzica arhaică. A petrecut cea mai mare parte a vieții sale făcând cercetări și predând acest subiect și a fost autorul unor cărți respectate, cum ar fi „Cuvinte, Muzică, Ritm” și lucrarea în mai multe volume „Tratat General despre Cântarea Gregoriană”. De ce ar inventa un astfel de om respectat, cleric, academic și autor, o poveste atât de sălbatică?

După moartea Părintelui, editorii cărții „Cronovizorul Părintelui Ernetti” au primit un document de la cineva care pretindea că este o rudă a lui Ernetti, dar care dorea să rămână anonim. Documentul povestește cum această rudă a fost chemată la patul de moarte al lui Ernetti și preotul a mărturisit că a inventat piesa și a falsificat fotografia. Totuși, Ernetti a continuat să insiste că cronovizorul funcționa cu adevărat.

Deoarece documentul este anonim, este greu de spus câtă credință să punem în el. Părintele Brune, prietenul de lungă durată al lui Ernetti, crede că cronovizorul a existat, dar Ernetti a fost supus presiunilor din partea superiorilor săi în ultimii ani ai vieții sale să nu vorbească despre el. Brune crede că asemănarea fotografiei cu statuia poate fi explicată prin faptul că artistul a sculptat lucrarea sub direcția unei călugărițe care a avut o viziune. În viziune, ea l-a văzut pe Cristos atârnând pe cruce și i-a descris artistului. Artistul a tradus viziunea ei exact în sculptură. Sculptura și fotografia arată la fel pentru că ambele sunt reprezentări adevărate ale feței lui Cristos. Una ne vine prin cronovizor, cealaltă prin viziunea călugăriței, a sugerat Brune.

S-ar putea să nu putem dovedi niciodată că povestea cronovizorului lui Ernetti a fost falsă, dar cu capacitățile noastre tehnice care se extind continuu, ar putea fi posibil să construim într-o zi un astfel de dispozitiv?

Paleoacustica

Încercarea de a aduna rămășițele undelor electromagnetice rămase în mediu și de a le reasambla într-o imagine coerentă pare o sarcină copleșitoare, chiar și cu cele mai avansate calculatoare. Totuși, unii oameni de știință au speculat că am putea găsi sunete din trecut conservate în mediu. Au dat chiar un nume acestei ramuri speculative a științei: paleoacustica.

Ideea este că undele sonore ar putea fi înregistrate și conservate din întâmplare. Un mod posibil în care acest lucru ar putea să se întâmple ar fi în timpul creării ceramicii. În teorie, un vas de lut rotit pe o roată de olar și decorat cu un model spiralat cu un stylus ar acționa ca un fonograf primitiv. Pe fonografele timpurii, sunetele erau conservate folosind un cilindru de cositor (sau mai târziu de ceară) rotit cu un ac, gravând un șanț spiralat pe suprafața cilindrului. Acul ar capta undele sonore și ar grava vibrațiile în șanțuri. Când acul parcurgea șanțul a doua oară, efectul s-ar inversa și acul ar vibra, redând sunetul înregistrat.

Pe roata de olărit, lutul moale al vasului ar acționa ca mediu de înregistrare și stylusul ca acul. În teorie, vibrațiile sonore ar putea fi gravate în lut. Având în vedere că această metodă de creare a ceramicii există de mii de ani, această tehnică pare să promită să aducă sunete din trecutul îndepărtat.

Deși această idee de recuperare a sunetelor antice există de când a fost propusă de Richard G. Woodbridge într-o scrisoare către Proceedings of the IEEE în 1969, nimeni nu a reușit încă să recupereze sunete antice (o farsă din 2006 care sugera că cercetători belgieni au realizat acest lucru cu o piesă de ceramică de 2.000 de ani a păcălit numeroase persoane în timp ce a făcut înconjurul mai multor ziare și pe internet). Totuși, pe măsură ce instrumentele noastre devin mai sensibile și calculatoarele noastre mai puternice, s-ar putea să vedem succes cu acest tip de investigație.

Chiar și așa, dacă aceste tehnici ar fi de succes, ar fi încă departe de cronovizorul lui Ernetti, care putea să se acordeze la orice loc sau timp din trecut. Vom putea construi vreodată o mașină așa cum a descris el? Numai timpul va spune.


Disclaimer: Articol în curs de actualizare. Situația reprezintă o povestire exhaustivă a persoanei sursă și este în curs de actualizare. Această nu antrenează opinia Redacției sau jurnalistului, rolul presei fiind acela de a informa publicul, de a fi o platformă de exprimare a cetățenilor și de a fi câinele de pază al democrației.

Legea 190 din 2018, la articolul 7, menționează că activitatea jurnalistică este exonerată de la unele prevederi ale Regulamentului GDPR, dacă se păstrează un echilibru între libertatea de exprimare și protecția datelor cu caracter personal.

Informațiile din prezentul articol sunt de interes public și sunt obținute din surse publice deschise.

Olteanu Cosmin
Olteanu Cosmin este redactorul din cadrul agenţiei ROPAGANISM. Cu o experienţă de 5 ani în presă, Cosmin acoperă teme precum cele de pe domeniul Politica, Drepturile omului, Culte sau Actualitate, realizând unele dintre cele mai importante analize pe domeniul national-international. Olteanu Cosmin (n. 25 august 2000, Onești, județul Bacău) este un teolog, antreprenor, politician și activist român împotriva discriminării bazate pe religie și orientare sexuală, susțînător al separației dintre biserică și stat și fondatorul Asociației THE NEW PAGAN DAWN, astfel fiind prima figură notabilă care a instituționalizat cultele păgâne în România.
https://www.cosminolteanu.eu

Lasă un răspuns