Pentru mii de practicanți, vrăjitoria este mai mult decât o religie; – este un mod de viață, implicând o amestecătură complexă de magie, obiceiuri rituale și venerație pentru divinitate. În forma sa principală modernă, Wicca își are originile înapoi în anii 1940 și la un ocultist britanic numit Gerald Gardner.
Religia lui Gerald Gardner se baza pe concepte spirituale preexistente, pe care le-a combinat într-un mod nou pentru a forma un nou sistem. Amestecul său de magie ceremonială cu vrăjitoria ereditară și ritualul masonic nu a fost nimic mai puțin decât genial. Și, cu ajutorul unor persoane precum Doreen Valiente, Dion Fortune, Ross Nichols și alți oameni de știință remarcabili, el a reușit să creeze o religie nouă și dinamică.
Religia lui Gerald Gardner se baza pe concepte spirituale preexistente, pe care le-a combinat într-un mod nou pentru a forma un nou sistem. Amestecul său de magie ceremonială cu vrăjitoria ereditară și ritualul masonic nu a fost nimic mai puțin decât genial. Și, cu ajutorul unor persoane precum Doreen Valiente, Dion Fortune, Ross Nichols și alți oameni de știință remarcabili, el a reușit să creeze o religie nouă și dinamică.
Wicca, așa cum o cunoaștem astăzi, nu este supraviețuitoarea unică a antichității, nici o creație complet modernă. Mai degrabă, este o îmbinare a multor persuasiuni spirituale diferite. În ciuda faptului că riturile Pagane, obiceiurile Șamanice și venerarea Zeiței preced creștinismul, nu există încă dovezi fiabile ale unei religii wiccane stabilite înainte de 1951.
După abrogarea finală a Legii Vrăjitoriei din Anglia în 1951, Gerald Gardner a încălcat jurământul de secret pe care-l avea cu Covorul Noii Păduri. A publicat mai multe cărți și curând întreaga lume a aflat că Vrăjitoria era vie și bine și era practicată deschis.
Începând cu anii 1960 și mai departe, oamenii implicați în Vrăjitorie, magie și idei pagâne conexe au început să vorbească. Au apărut mai multe cărți pe piață, s-au înființat coven-uri și Wicca era pe drumul său de a deveni o religie recunoscută. Astăzi, există sute de organizații Wiccane în Statele Unite și Europa care susțin ideile lui Gerald Gardner.
Un motiv pentru care Vrăjitoria a devenit atât de populară este că tinde să se concentreze pe individ. Wiccanii sunt învățați să gândească singuri, să-și asume responsabilitatea pentru viața lor, și să trăiască conform Regulii Wiccane. Wicca are de aur a vrăjitoarelor, care spune: Dacă nu rănești pe nimeni, fă ce vrei.
Majoritatea Wiccanilor sunt atrași de Craft pentru că îi ajută să-și recâștige puterea personală și să-și reaprindă dorința spirituală. În unele cazuri, atracția este Zeița însăși. Ideea de echilibru între sexe, în locul superiorității masculine, și conducerea feminină în preoția Wiccană sunt foarte atrăgătoare pentru mulți Wiccani.
Vrăjitoria modernă are două ramuri, Devotională și Functională. Vrăjitoria devotională se ocupă în primul rând de închinarea la Zeu și la Zeiță, în timp ce Vrăjitoria funcțională folosește magia în ritualurile sale. Ambele clase lucrează cu fazele lunii și schimbările de sezon pentru a îmbunătăți ritualurile mistice. În mișcarea Wiccană, există diverse subgrupuri, cunoscute sub numele de Tradiții.
Tradițiile sunt sisteme spirituale Wiccane construite din experiențele emoționale și învățate ale unei persoane sau grup, care sunt repetate și împărtășite pe parcursul a mai multor ani, creând în cele din urmă o credință și o practică ritualică organizată. Cele mai multe dintre Tradițiile binecunoscute care au reușit să supraviețuiască sunt descendenți ai surselor originale sau ereditare. Altele sunt creațiile moderne ale oamenilor de știință și autorilor remarcabili.
Wicca Gardneriană
Gerald Gardner a stabilit precedentul pentru mișcarea Wiccană modernă. Într-o perioadă din anii 1930, Gardner a fost introdus în tradiție de un vrăjitor ereditar numit Old Dorothy Cluterbuck, care l-a inițiat într-un grup numit Covorul Noii Păduri. Înainte de aceasta, Gardner fusese implicat în masonerie, în misticismul oriental și sistemul Golden Dawn al magiei ceremoniale. Religia sa nouă nu a înflorit peste noapte. A durat ani întregi pentru a o perfecționa, cu contribuția altor vrăjitoare și ocultiști. Publicarea lui Gardner a trei cărți, High Magick’s Aid (1949), Witchcarft Today (1954) și Sensul Vrăjitoriei (1959), a adus idealul Wiccan la lumina zilei.
Religia pe care Gardner a creat-o, Wicca Cardneriană, pune accentul pe închinarea la Zeiță și la Zeul Încornorat. Coven-urile sunt conduse întotdeauna de o Mare Preoteasă, și au trei grade de inițiere, paralele cu cele ale Masonilor. Celebrările religioase au loc la cele opt schimbări sezoniere, iar lunile pline sunt considerate a fi momente de mare putere și potențial.
Cele mai multe grupuri Gardneriane lucrează skyclad (nud), și se pune accent pe polaritate (echilibrul între masculin și feminin). Coven-urile tind să aibă număr egal de inițiate bărbați și femei, și se încurajează cuplurile să se alăture. În timpul ritualului, puterea este ridicată prin cântare, meditație și uniune sexuală simbolică, așa cum este înfăptuită în timpul Marelui Rite. Instrumentele simbolice includ cele patru arme ale magiei ceremoniale (baghetă, athame, cupă și pentagramă).
Wicca Alexandriană
Wicca Alexandriană, o ramură a Wicca Cardneriană, a fost fondată la începutul anilor 1960 de Alex Sanders și soția sa, Maxine. Alex Sanders s-a autoproclamat „Regele Vrăjitoarelor”; el a pretins că a fost inițiat la vârsta de 7 ani de bunica sa. Mai târziu s-a descoperit că acest lucru nu era adevărat, deoarece s-a dezvăluit că fusese inițiat într-un coven regulat Gardnerian.
Wicca Alexandriană tinde să se concentreze pe formare, și acordă mult mai multă importanță magiei ceremoniale decât fac majoritatea grupurilor Gardnerian. Wiccanii Alexandrieni folosesc Kabbalah, sistemul magic al vechilor evrei, și Enohian, limba magică a îngerilor, care are propriul său alfabet și gramatică. Covenurile se întâlnesc de obicei o dată pe săptămână pentru formare, și la lunile pline și schimbările sezoniere pentru închinare. Majoritatea vrăjitoarelor Alexandriene lucrează skyclad, folosesc aceleași instrumente simbolice ca și Gardnerienii, și pun accent pe inițiere ca mijloc formal de intrare în grup.
Wicca Dianică
Există două ramuri distincte ale Wicca Dianică. Prima este vechea Dianică, formată la începutul anilor 1960 de Morgan McFarland și Mark Roberts. Această ramură originală a Wicca Dianică acordă o importanță primară Zeiței, dar recunoaște și onorează totodată pe Zeul Cununat ca soț al ei. Accentul este pus pe recuperarea puterii feminine și a Zeiței din interior. Ritualurile sunt eclectice. Instrumentele și timpurile de celebrare sunt aceleași ca și în Wicca Gardneriană.
A doua ramură a Vrăjitoriei Dianice este orientată spre feminism. Sunt permise doar femeile, și doar Zeița este închinată. Adesea, covenurile au participanți lesbiene doar. Cele mai multe grupuri sunt structurate lax, ritualurile sunt adesea experimentale și spontane, iar simbolistica va varia de la un grup la altul. Accentul este întotdeauna pe aspectul feminin, și de obicei există o agendă politică atașată grupului.
Wicca Eclectică
Această ramură a Wicca acoperă grupuri și indivizi care nu urmează nicio tradiție anume, ci care mai degrabă încorporează elementele mai multor tradiții diferite în practicile lor. Ei lucrează cu diferite Zeități din diferite panteoane, în loc să se concentreze pe un singur Zeu și o singură Zeiță. Wiccanii eclectici amestecă și combină simboluri, mituri și ceremonii în funcție de preferință și experiență.
Wicca Ereditară/Tradițională
Vrăjitoria practicată în cadrul unei unități de familie care pretinde o linie genealogică pre-Gardneriană este considerată Hereditară sau Tradițională. În primele zile ale Wicca (anii 1960 și 70) acesta era valul la care să te alături. Mulți, mulți oameni pretindeau o moștenire wiccană care se întindea din zorii timpului și le-a fost transmisă de bunicii lor.
În general, vrăjitoarea ereditară provine dintr-o familie care practica magia populară și medicina pe bază de plante. În cazul unei adevărate vrăjitoare ereditare, va exista o evidență convingătoare a liniei directe de descendență de la strămoșii care erau vrăjitori inițiați. Cele mai mari fracțiuni ale vrăjitoarelor ereditare/tradiționale se găsesc în Europa, unde rădăcinile copacului Wiccan sunt plantate ferm. Aceste vrăjitoare își transmit Craftul în cadrul cercului familial. Rareori îi vor permite unui străin să intre și de obicei inițiază doar în interiorul liniei de sânge.
Vrăjitoarele ereditare/tradiționale au o metodă ușor diferită de a face lucrurile decât o fac wiccanii post-Gardnerieni. În general, majoritatea nu folosesc setul standard de instrumente magice, ci se bazează pe obiecte de uz zilnic pentru a servi drept simboluri ale meseriei lor. Se pune accent pe zeități ale naturii, fertilitate, farmece, amulete și poțiuni pe bază de plante. Lunile pline sunt folosite în general pentru divinație și pentru lucrarea magică, iar celebrările sezoniere se concentrează pe prosperitatea și protecția unității familiale.
Stregheria Wicca
Vrăjitoria italiană, numită Stregheria sau Strega, datează din secolul al XIV-lea și este înmiresmată în folclorul antic. Se crede că Strega se trage dintr-un vechi trib care venera luna și folosea natura și spiritele pentru a-și face magia. Religia recunoaște polaritatea de gen și o personifică în forma Zeului și a Zeiței. Anul lor este împărțit în lunile lui Zeului (octombrie-februarie) și lunile Zeiței (martie-septembrie).
Păstrând tradiția, cele opt schimbări sezoniere sunt recunoscute și sărbătorite într-un context ritual. Cele patru instrumente ale magiei (baghetă, athame, calic și pentagram) sunt acceptate ca simboluri ale puterii și potențialului. Magia este considerată a fi o parte integrantă a religiei, la fel ca și farmecele, semnele și talismanele. Talismanele sunt folosite pentru a manifesta dorința.
Strega recunoaște un învățător spiritual sub forma Aridei, care este trimis pe pământ pentru a încheia un legământ cu urmașii săi. Toți cei care urmează pe Aridia și Religia Veche sunt binecuvântați cu înțelepciune și putere personală. Se acordă o importanță deosebită ritualurilor lunare, magiei stelare și profeției mitice.
Din Lady Sabrina – Exploring Wicca. The Beliefs, Rites, and Rituals of the Wiccan Religion, Capitolul I
Disclaimer: Articol în curs de actualizare. Situația reprezintă o povestire exhaustivă a persoanei sursă și este în curs de actualizare. Această nu antrenează opinia Redacției sau jurnalistului, rolul presei fiind acela de a informa publicul, de a fi o platformă de exprimare a cetățenilor și de a fi câinele de pază al democrației.
Legea 190 din 2018, la articolul 7, menționează că activitatea jurnalistică este exonerată de la unele prevederi ale Regulamentului GDPR, dacă se păstrează un echilibru între libertatea de exprimare și protecția datelor cu caracter personal.
Informațiile din prezentul articol sunt de interes public și sunt obținute din surse publice deschise.
