Io Saturnalia! Celebrăm sărbătoarea antică închinată Zeului Saturn

Pe 17 decembrie, într-o noapte rece și limpede, la jumătatea nopții, steaua principală a Fecioarei se ridică deasupra punctului cardinal est pe orizont. În acest an, fecioara Astraea, Fecioara Dreptății, va fi precedată (cu aproximativ 45 de minute) de planeta Marte. Steaua ei conducătoare, cunoscută astăzi sub numele de Zavijava, Beta Virginis, era denumită Steaua lui Janus, care marchează începutul festivalului Saturnalia.

Saturnalia este unul dintre cele mai festive și populare festivaluri printre cultorii Deorum astăzi. Aceasta celebrează Epoca de Aur în care bunul rege Saturnus domnea în pace, cu Justiție și Armonie, alături de copiii săi Janus, Hymns, Fortune și Happiness. Omenirea nu trebuia să muncească sau să cultive pământul, deoarece acesta era atât de roditor încât trebuia doar să întindă mâna pentru a-și lua masa. Strugurii creșteau atât de bine încât se făcea vin simplu căzând la pământ când erau copti. Nimeni nu săpa în pământ, nu se aduna aur, nu se simțea lăcomie, nu se săvârșeau crime, niciun război nu tulbura gândurile nimănui. Zeii umblau printre copiii pământului, ședea la mesele lor pentru ospățuri, se sărbătoreau unii pe alții cu vin fiert și băuturi îndulcite. Epoca de armonie și pace a lui Saturn este retraă în timpul Saturnalia, 17-23 decembrie.

Din copilăria mea și apoi din copilăria fiilor mei, am asociat întotdeauna perioada Saturnalia cu veselia, mâncarea bună, prietenii, familia și, în familia mea, cu munți și munți de prăjituri. Pe parcursul celor șapte zile se țin o serie de ospățuri, prelungindu-se și mai mult odată cu sărbătorirea Crăciunului și a Anului Nou, alături de prieteni și familie. Asta este, familia soției mele. Având în vedere că soția mea este catolică, această perioadă a adus cu sine situații amuzante când fiii noștri erau mici. Mai întâi, înainte de Saturnalia, trebuie să faci toate acele prăjituri. Până la urmă, avem șapte zile de sărbătoare, nu una, oferindu-le cadouri mici și multe prăjituri. Uneori începeam să fac prăjituri în octombrie, pentru a permite anumitor tipuri de prăjituri să fermenteze în cutii o vreme. Prăjituri cu vin, bomboane cu rom, bomboane cu whiskey și apoi și câteva prăjituri decorative.

Există două tipuri de prăjituri pe care le fac pentru sărbătorile de iarnă și primăvară. Unul este o prăjitură împletită cu anason, Nodul lui Hercule așa cum o numim noi, care reprezintă centura miresei, care la rândul ei este un simbol al virginității sale. Ergo, Virgo. Celelalte sunt prăjituri falice. Conform unui mit, Ouranus a fost atât de impresionat de soția sa, Pământul Mamă, încât nu s-a retras după actul sexual. Acest lucru a cauzat probleme serioase Gaii, deoarece rămânea însărcinată, dar îi era interzis să-și nască copiii. Până într-o zi când unul dintre copiii Gaii, Saturn, a dezmembrat pe Ouranus. Ceva asemănător mitului lui Isis, presupun, în care ea a reasamblat corpul dezmembrat al lui Osiris, dar găsind o parte încă lipsă, a trebuit să coacă o prăjitură falică pentru el pentru a concepe pe Horus. Mirese virgine și falici ridicați, yin și yang, armonia din Natură văzută ca un echilibru între forțele feminine și masculine, apă și foc, par și impar, condensate în prăjiturile noastre. A fost un an pe care îl amintesc în mod special când eu și fiii mei făceam prăjiturile falice împreună. Am decis să facem o prăjitură falică extra-mare pentru soția mea. Am dat cu smântână verde și apoi băieții au acoperit-o grosolan cu stropi de bomboane. Exact când au terminat, s-a auzit un bătăi neașteptate la ușa noastră. În fața lor se afla unul dintre cumnații mei creștini împreună cu fiul și fiica lui. Băieții mei erau atât de mândri de prăjiturile pe care le-au făcut încât le-au aruncat în fețele verișorilor lor. Văzându-i, cumnatul meu și-a acoperit rapid mâinile în jurul ochilor copiilor săi și i-a scos din casă.

Ei bine, fiind într-o casă mixtă avea momentele sale distractive, mai ales pentru mine și fiii mei. Nu la fel de mult pentru soția mea catolică. Dar apoi, fiind dintr-o tradiție păgână, nu suntem exclusivi așa cum sunt unele religii. Casa era decorată cu două menore uri foarte mari – un cadou de la un prieten care provenea dintr-o sinagogă. Aveam coroane de brad, cu panglici albe și lumânări roșii pentru Saturnalia. Și era un fel de brad de Crăciun, decorat de noi toți cu figurine din aluat ale zeilor și zeițelor, maniae, Moș Crăciun, Snoopy, scene cu ieslea, magi, o figură de Păstor Bun sub pom, și Venus și Adonis sub pom și o semilună și o stea deasupra. Ca și în alte familii, tradițiile noastre de sărbătoare erau stratificate în amintiri, doar că ale noastre nu proveneau dintr-o singură tradiție religioasă.

Distracția pentru mine începea în noaptea de dinainte de Saturnalia. Îmi furam pantofii băieților și îi puneam afară în frig, după ce le băgam înăuntru tablete de ciocolată. La început, exista confuzia de a nu-și găsi pantofii, înainte să-și amintească unde ar trebui să caute. Mai târziu, vor începe să-și pună singuri pantofii afară, suferind de picioare reci, dacă este nevoie, pentru ciocolată. Totuși, nopțile sunt lungi și clare în această perioadă a anului, și, deși reci, o bucurie să observi stelele. Începând cu miezul nopții, marcat de ridicarea Fecioarei, prima zi a Saturnalia este dedicată ceremoniilor religioase. În dimineața devreme, înainte de răsăritul soarelui, se aduce omagiu mai întâi strămoșilor noștri. Stelele însele și planetele sunt salutate ca imagini ale zeilor și Larelor cerești. Coroane și libații de vin sunt aduse pe altarele sub stele, pentru Lemures și Lares Viales la răscrucea drumurilor, pentru Manes, pentru Lares compitales la piatra de hotar a proprietății noastre și turnate peste o piatră mare lăsată de ghețari care servește acum drept altar pentru geni locii ai pământului. Deoarece Saturnalia sărbătorește o eră nouă, în fiecare an se ține o altă mică ceremonie, ca și cum ar fi Anul Nou; primul An Nou, de fapt, deoarece altul este sărbătorit la 1 martie în loc de 1 ianuarie. Prima persoană care intră pe ușa din față aduce vestea a ceea ce va aduce anul următor. Și așa, părăsind casa pe ușa din spate, ducându-mă în jur să-mi pun pantofii băieților lângă ușa din față, am purtat și o tavă cu ofrande de sare, monede, lumânări, făină și alte cadouri. Bătând la ușa din față, adesea spre surprinderea soției mele, sunt lăsat înăuntru cu daruri care reprezintă sănătate, prosperitate, căldură, fericire, hrană și dulciuri pentru gospodăria noastră în anul următor. Tava este așezată pe o masă în centrul casei și se beau băuturi de sărbătoare înainte de a merge la culcare. Răsăritul va aduce apoi o altă rundă de ceremonii religioase, de data aceasta pentru zeii cerești, începând cu Janus, pentru a începe săptămâna de festival.

Mai multă distracție pentru mine, sub forma unei tensiuni jucause cu soția mea, venea pe măsură ce săptămâna înainta. Ascundeam dulciuri și jucării în hainele, paltoanele sau ghiozdanele fiilor mei, câte ceva de găsit în fiecare zi, chiar dacă soția mea continua să insiste că cadourile trebuie să aștepte până în ziua de Crăciun, ceea ce pur și simplu nu se întâmpla pentru noi. A fost Saturnalia, urmată de solstițiul de iarnă, și apoi Ajunul Crăciunului înainte să ajungem vreodată la ziua de Crăciun. În același mod, voi împărtăși unele dintre tradițiile noastre, atât antice, cât și moderne, pe parcursul următoarelor două săptămâni în timp ce facem ultimele pregătiri pentru Saturnalia și sărbătorim și alte sărbători pe drum.

Io Saturnalia! Io Triumphi! Io Saturnalia!

Articolul de față a fost tradus din Engleză dintr-un articol publicat de HORATIUS PISCINUS pentru Patheos.com. Acesta face parte dintr-o serie mai largă de articole de informare despre Păgânism.

Disclaimer: Articol în curs de actualizare. Situația reprezintă o povestire exhaustivă a persoanei sursă și este în curs de actualizare. Această nu antrenează opinia Redacției sau jurnalistului, rolul presei fiind acela de a informa publicul, de a fi o platformă de exprimare a cetățenilor și de a fi câinele de pază al democrației.

Legea 190 din 2018, la articolul 7, menționează că activitatea jurnalistică este exonerată de la unele prevederi ale Regulamentului GDPR, dacă se păstrează un echilibru între libertatea de exprimare și protecția datelor cu caracter personal.

Informațiile din prezentul articol sunt de interes public și sunt obținute din surse publice deschise.